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五炁融合,按照特殊的行炁路径,在体内阴阳激荡之中迸发雷霆之气。
同时又要将体内的雷霆之气与天地连接,从而达到运使雷霆。
雷法形式不拘一格,多以符箓导之,也有以令牌,宝剑等等外物为载体施展。
如果修为能达到一定程度,体内雷霆之气充盈,便可不凭外物,随意驱使。
这也就是庄子在《逍遥游》中提出的“若夫乘天地之正,而御六气之辩”的境界。
而按照神霄派历代典籍和《道藏》的说法:
天有雷城一座,在玉清真王府碧霄上梵炁中。
去玉清真王府境二千三百里,城高八十一丈,乃玉清真王按治之所,卿师使相列职分司。
雷者,主发生万物,驱动海岳,四时推迁,阴阳升降,录善罚恶。
五雷,即天雷、神雷、龙雷、水雷、社令雷。
天雷为天帝所敕,翻天覆地,鼓震乾坤,安日立月。
神雷,欲动此雷,须申上三司及飞奏九清,方可用之。
龙雷者,主救一方旱潦,欲动此雷,飞申诸司,奏闻上帝,下牒龙雷主者,无有不应。
水雷者,亦主救济一邦灾旱,官将并同龙宫,若行遣之,必须申报诸司,发牒水部,然后奏闻,克期而应。
社令雷者,乃一郡一邑之中,有忠义报国之士,孝勇猛烈之人,报君落阵,居家愤死,英灵之性,聚为此雷,能捉蜃龙,降时狂风猛雨,拔树断木,务求血食,亦能祸福一方。
除了此五雷之外,雷部另有十雷,三十六雷,在此不一一赘述。
至于几种说法到底谁是正确的,我以为,仁者见仁智者见智。
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