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第28章 第28集《妙法莲华经》（第3页）

子四、举五浊 分四

丑一、总标五浊障大

若我遇众生 尽教以佛道

无智者错乱 迷惑不受教

前面我们看佛陀为实施权，佛陀是针对众生的根机来论断为实施权。那么这个地方佛陀约大环境。整个大环境，也是佛陀施设方便的一个考量。就是说，今天我在五浊恶世遇到了这些众生，假设我一开始就开权显实，说，诸位，你们不要追求人天果报，也不要追求出世涅盘，我告诉你们直接成佛之道，安住一念心性，尽教以成佛之道。那么这样子有什么问题？两个问题：

第一，“无智者错乱”。善根不成熟人，他会错认消息。他说，哦，一念心性超越因缘所生法，好！那这样子就执理废事，就“酒肉穿肠过，佛在心中坐”，他否定了因果。那这样子就糟糕了，还不如回到权法更好。这是第一个问题：他会产生一种错乱。

第二个，“迷惑不受教”。前面是执理废事，这以下就相反，执事昧理。他有所得心很重，你不满足他的需求，你说“圆满菩提，归无所得”，他可能就怀疑、诽谤，他不受这个教化。

丑二、别明五浊障大

也就是说，佛陀在五浊恶世当中，他遇到的众生的问题更复杂，所以我们看丑二的“别明五浊障大”。

我知此众生 未曾修善本

坚着于五欲 痴爱故生恼

以诸欲因缘 坠堕三恶道

轮回六趣中 备受诸苦毒

受胎之微形 世世常增长

薄德少福人 众苦所逼迫

入邪见稠林 若有若无等

依止此诸见 具足六十二

深着虚妄法 坚受不可舍

我慢自矜高 谄曲心不实