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第二十五章 不识庐山真面目（第4页）

霍海：“要不说雅言容易引发误会呢？你们觉得亚圣会犯大错误吗？亚圣有缺陷的可能大还是亚圣犯错误的可能大？”

在场的人都不敢言。

大家都是要混饭吃的，谁敢说这个？

霍海：“那肯定是亚圣有缺陷的可能比亚圣犯错误的可能性大啊，所以，人之初性本善，你们翻译错了。”

“你们觉得这句话的意思是，人刚生下来，本来是性情善良的？”

“大错特错，这句话应该翻译成，人一出生，本性的本源里，就有善良。同理，荀子的话，翻译出来就是人刚一出生，本性的本源里，就有恶念。”

如果是在后世讨论，霍海肯定是一句‘你们双方非要当二极管是吧’？

但这是在大汉朝，那就得举例说明了。

霍海：“我小时候听说过一座山，叫做庐山，非常漂亮，我就问去过那座山的人，庐山长什么样。”

“一个人看庐山回来后，给我说庐山是岭，我就想象着庐山的连绵不绝，结果有一次另外一个去过庐山的同乡又给我说，庐山是峰。”

“咦，我就奇了怪了，庐山它到底是峰还是岭啊？这让我想象不出庐山究竟什么样了。”

“后来我才知道，第一个人是站在衡山横向的方向，看到了好多座山，并列成了庐山，所以说庐山是岭。而第二个人站在纵向看过去，庐山最高的那座山把其他山都挡住了，所以他说庐山是山峰。”

“这就叫，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中！”

霍海刚刚念完，喜好文学嗑瓜子看戏的刘彻就高声：“好诗！不过这是什么格律？”

众人看向伟大的皇帝陛下。

现在是欣赏文学的时候吗？现在是论道啊陛下！