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四十二 一心会（第4页）

最早跟随他的十三太保分别担任领导职位，后面在助农行动中脱颖而出的一些优秀士子也被袁树认定为是可以依靠的优秀人才，被安排了职位，一个三十多人的核心领导层就如此建立了起来。

袁树也安排了领导层的人开了个会，让他们去找助农会里的士子们，问他们愿不愿意加入一心会、继续致良知行动。

如果愿意，他们将成为一心会的会员，就此成为袁树的“同道之人”，未来一心会有什么活动都不会落下他们，他们有什么困难也会由一心会出面帮忙处理，绝不让他们感到孤独无助。

如果不愿意，也无所谓，大家好聚好散，以后还是朋友。

事实上，在这一阶段，袁树并没有学术上的资质能够拉拢士子们组成一个学派，所谓的一心会的核心竞争力，是袁树三世三公之家嫡子的身份和袁氏家族庞大的政治资源。

更多人如果愿意跟随袁树，绝不仅仅是袁树的个人魅力和致良知之学给他们带来的精神满足，因为人是生物，需要食物才能存活，只有精神食粮是无法生存的。

所以物质也很重要。

袁树虽然无法在学术、官途层面给他们带去什么明显的途径，但是跟着他，至少在物质生活层面不会匮乏，一心会不会饿死人。

在这一前提下，辅以精神上的修炼，重塑自己的精神支柱，让自己不会成为一个奸佞，就是完全有可能的。

就算从最根本的地方来说，跟随古文经师学习的这些士子们本来也无法通过古文经典而入仕，这条路是走不通的。

他们只能通过掌握学识、进入太学，从而走一条艰难的出仕道路。

亦或者走大运，得到了古文经师的欣赏，通过古文经师个人的政治人脉而获得仕途。

但这种可能性太低了，大部分人都无法获得。

因此，就算加入一心会等于背叛马融，在求学士子们看来，尤其是马氏门生群体看来，也并没有什么不可以的。

更何况袁树本身还是马氏高足，讲学、助农都得到了马融的首肯和帮助，所以在大家看来，袁树成立一心会，也是马融首肯的。

既然如此，在马氏门生的身份之外，还能另外获得一个“一心会成员”的身份，在今后可以得到一心会这个组织的帮助，何乐而不为？