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第73章 过兖州（第3页）

阿生看了眼信封上的暗戳，发出是在十天前。十天能从雒阳送到移动中的自己手上，这个效率放在东汉简直如同神话一样。

“全赖有指南针，我们又已经打点好了沿途的村庄，就算是要过山林，也有树屋栖身。”

送信的年轻人阿盒是个二期生，恰好是兖州人，于是就被阿生在身边多留了两天。

脱掉了赶路的黑衣，他就是个话多开朗的小太阳。一路叽叽喳喳，从兖州的风土人情地区特产一路讲过去，就没个停歇的时候，再就是拉着年纪相仿的吕布吹牛。

“当初兖州大疫，我给丁氏妇医堂帮忙，一天就烧掉了四十三具病死的尸体。”

吕布没见识过大疫，被他唬得一愣一愣的。华旉坐在一旁笑而不语，阿盒的年龄不超过二十，兖州大疫发生的时候他才十岁，光是拖上四十三具尸体都能累死他。五分真五分假，看上去单纯的人哪里就真单纯了。

曹二郎拿出来用的人都不简单。

春风起了，是干燥的春风。说起来，去年冬季的雪也小，正月的时候就化没了。

“今年又是旱啊。”阿生叹气，雒阳的来信上说，司隶爆发了饥荒。“河内人妇食夫，河南人夫食妇。”

河内郡和河南郡什么概念？这两个郡把雒阳跟三明治似的夹在中间。有点像后世的河北天津之于北京。

夫妻相食什么概念？如果说易子而食是有秩序的弱肉强食，那夫妻相食就是彻底无秩序的兽性爆发——任何人都可能被人所吃。

虽然赈灾及时下去了，但天子脚下的富庶地区发生这种事，到底让人心慌。

“百姓虽然淳朴，但淳朴为善和淳朴为恶，都在一念之间。”阿生跟华旉感慨，“都是为了生存啊。”阿生没说的是，她的人已经自发地在收拢难民了。

经过十多年救灾的经验，阿生收难民的方式更加隐蔽而分散。一是假扮成富贵人家的管事，直接去奴隶市场上挑人；二是跟随着妇医堂，以仁善为名，只收年幼的孤儿；三是武士带着粗粮豆饼行走灾区，瞧中目标了就用粮食换菜人（注1）。

春荒季节，阿生不敢深入兖州未知的地区，就带着人顺着走熟了的运输道路走：梁国、济阴、东平，再往北就是青州的平原郡。她们走的是黄河沿岸水网最密布的富庶地区。此时的黄河沿岸和后来年年决堤的重灾区还不一样，河湖中有鱼虾，轻易饿不死人，是避难所和大家族聚居地。

沿河有不少因为生吃淡水鱼而导致的寄生虫病例，再就是中医上所说的湿气过重导致的种种病症。华旉像是发现了一个宝藏似的，在济阴停下就不想走了。

阿生也就顺势留下，在济阴郡巨野县整顿人马，等待各条路线上汇聚而来的司隶灾民。新人越来越多，秦六也就越来越忙。到后来甚至把吕布也借走了，专门在难民营里震慑刺头。