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第231章 春山如黛草如烟 四（第2页）

和平与发展才是人类永恒的主题，你是社会顶层明白稳定的重要性，这一点不需要我多做解释。就说一点，没有稳定的社会环境就无法改善百姓的生活，而稳定的前提就是结束割据重归统一！

眼下紧迫的大事不外乎国家统一而后重建秩序。至于寒门主导还是豪门主导先放一边，就说统一大业不可避免要做出部分牺牲，咱们先苦一苦边地百姓。等今后我们蓬勃发展，力量日益强大再去收回领土不一样吗？！

“放屁！”刘琰涨红的脸色同样像极了苹果，此时一颗老国光一枚嫩蛇果激烈的碰撞，一个坚持脆党睿智一个高喊面党正确相互争执不休。

主权不能搁置！没得商量！将原本清晰的主权模糊化等于纵容外敌，等于自我否定主权的合法性！拿不回来也绝对不承认你合理拥有，可以打不过可以后退，但是要让侵略者明白利益是暂时的，你弄不死我总有一天灭你全家。

干扰统一国家不能成为让渡主权的理由，没本事开疆拓土就老老实实守着祖宗地盘，没有忍着外敌骚扰统一国家的能耐就别统一，谁规定非得由你来统一！？就因为你现在实力最强？你实力最强还让渡主权，说得过去吗！

睦邻友善共同开发你想的挺好，就怕到时候战争会比过去惨烈的多，人家都进来了安家了繁衍了，人口逐渐增加对土地的需求只会越来越强烈，没有天险阻隔游牧骑兵直接就能进入内地，游牧只会越抢越强。

且不说游牧入侵就说你去收回土地，人家第二代第三代人只会认为土地就是人家的，你去打就是侵略人家能不奋起反抗吗？再者说，你强大的同时人家也没闲着，农牧合一的政权有多难打你不是不知道，人家退回草原转身再来，这就不是劫掠而是恢复故土。

让我们将目光收回内部，一个国家是否伟大不在于政府富有，不在于军事强悍，而在于民众的凝聚力。国家内部动乱，民不聊生，然而一旦出现外敌威胁，这个国家的民众会暂时抛弃矛盾一致对外，等打完了外敌再打内战，这就是民族凝聚力的具体体现。

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民族凝聚力来自两方面，一个是富足的生活所产生的优越感，另一个就是国家的伟大带来的自豪感。首先实现第一点就很难，过去多少辈人一直朝这个方向努力都没成功，可是大汉依旧能给百姓傲世周边的自豪感，不外乎就是对外“强硬”两个字。

强硬体现在方方面面，然而终归一点在于不放弃核心领土，远的不说就讲被世人诟病的桓灵二朝，孝桓皇帝庙号是威宗不是没原因，对内颁布“三互法”限制豪强，制裁宦官，制裁党人哪一条无能皇帝干的出？

对外十年时间打服檀石槐、五年平定南蛮、七年稳定西域、二十年彻底平定羌乱。就说羌乱影响数代人，因为羌乱耗光了大汉的家底，反复压榨老百姓才引起黄巾起义。当时也有人主张放弃领土随羌人乱去吧，就是你们口里昏庸的孝桓皇帝力排众议，耗死就耗死祖宗的土地一寸不放弃。

再说孝灵皇帝，卖官鬻爵坏事做尽够昏庸吧，可是人家远征辽东逼的高句丽迁徙到长白山区立国。有人会说那是玄菟太守耿临的功劳，可是没有中央始终对边疆军力的支持，一个小小的郡守有足够的实力打败外敌吗？

大汉有内忧也有外患，没解决内忧之前依旧强硬对待外患，没有执政者不顾自身权利得失能办到吗？明说吧，就算大汉没了换个别的朝代，在汉人心底胡人永远是土鸡瓦狗，凭的就是几百年的历史惯性。

先辈流尽血才获得这些土地你说卖就卖了？老百姓不是做胡人的奴隶就是变成胡人，内地人看在眼里，精神上受到的冲击有多重你想过没？说白了，你想获得安定的外部环境，有利于你整合内部矛盾，有利于你统治老百姓！