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冯云山这些日子一直守在鹅塘镇,主要替罗耀国盯着鹅鹅塘“分田分地分浮财”和建设根据之地的试点。
身为一个读历史的“天使”,罗耀国是懂得无论什么样的好政策,都得先试点,再总结,最后才能推而广之。
可不能一拍脑袋直接就上了!
哪怕这些政策是经过历史检验的,也不等于能轻易复刻出来。
且不说这些政策会不会因为“时代不同”而水土不服,单说罗耀国手下的草台班子的能力也非常有限。
不得给他们一些时间,让他们慢慢摸索和成长?也得给他们犯错误和交学费的机会啊。
所以,罗耀国虽然把“分田分地分浮财”的口号喊得震天响,还让人编了个《迎太平》的歌谣到处去唱,但是真正开始分的,就只有鹅塘镇和周围的几个乡。
被分掉的主要还是那个倒霉的黄老爷家的浮财和田产。
而“分”并不是目的,“管”才是目的!
只“分”不“管”,那对太平天国而言是没有多大意义的,只有通过“分”换取贫苦百姓的拥护,以图迅速建立太平天国的基层,将人口、土地牢牢抓在手里,并且能从中汲取力量,用来推翻清妖,推动工业化这才有意义!
而要“管”好,那可比“分”好难多了。
而这个“分”好,则是“管”好的开始,同时又是发掘和考验干部的过程.
鹅塘镇南边,紧挨着潇水的黄家村,也是“分田分地分浮财”的一个重点村。
管这一摊的就是罗耀国在鹅塘镇办的那个“讲师班”的班长王琰,他不到一个月前还在要饭,还差一点就成了饿殍,可现在已经是拜上帝会鹅塘镇支堂的代理讲师了。
算是入了太平天国的编制!
根据罗耀国的安排,拜上帝会的省分会、府(直隶州)支会、县(散州)堂、乡镇支堂都实行“长、师共同负责制”,也就是会长、堂长和会堂讲师一起管事儿,“长”为正,“师”为辅,重要决策得两人一起决定。
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