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第87章（第3页）

吕不韦精神萎靡，他现在很肯定，自己的荣华富贵飞了，只能求嬴异人看在他救命之恩的份上，留他一命。

“先生帮我，异人很感激，倘若异人有幸登上那个位置，天音所言赐予先生的那些报酬，异人还会兑现。”

嬴异人虽然对吕不韦

产生了抵触情绪，可说到底他也是自私怕死的人，否则也不会干出抛下妻儿这种事。

他能不知道被抛下的妻儿是什么下场吗？

别说赵姬有娘家。

赵姬娘家这种豪富之家最爱做的就是多生孩子，从女儿中挑选漂亮的女儿教养攀权附贵。

这样的人家在六国太普遍了，又怎么会将送出去的女儿当成一回事？何况，赵姬还不是嫡女，说不定是奴隶生的女儿，不然也不会沦为异国商贾吕不韦的妾室。

【嬴政活活摔死两个义父弟弟就是对母亲赵太后的报复，可笑的是后世人总是喜欢将嬴政恨母亲跟贞洁牵上关系。】

【拜托，可那是战国，朝不保夕的战乱年代！及时行乐才是主流，怎么可能出现贞洁这种事？事实上，贞洁观念从宋朝才开始出现，经历了唐朝的“开放”，宋朝的儒家将贞洁观念强灌入女人思想里，才有了后来的“饿死事小失节事大”。】

【贞洁这种事，孔夫子会强调吗？孔夫子生活在春秋时期，到处战乱死人的年代，这种环境下怎么可能要求女人守贞洁？这不是让人类自己灭亡吗？那个年代，哪个女人能保证不死丈夫？】

【后世儒家越来越畸形，才会有了那句笑言，“打倒孔家店救出孔夫子”！孔家跟孔子什么关系？恐怕只有姓氏一样了，是不是孔夫子血脉都不一定。】

各朝代孔家均是惊怒不已，“妖言惑众！快，想办法灭掉这妖物！”

明清老百姓也很惊讶，“孔夫子不在意女人贞洁？”

康熙点评：“这些是程朱理学，朱圣人也没要求女人存天理灭人欲，这些不过是南宋救不回被金掠夺的十万女人，反过头来病魔一般要求女人守节。”

他是不赞同这种事，女人死了丈夫就守节，人丁如何增长，可惜就如同他下令禁止裹脚一样，他不下还好，一下令这些汉人反而将这些糟粕当成遗宝，紧守着不放。

搞得现在他只能不管不问，民间汉人却仿佛大胜了一般，裹足之风越演越烈，要不是他下令禁止满人裹足，这种风气迟早蔓延到满人姑奶□□上。